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離職診所 撰文：104人力銀行董事長 楊基寬

有 一家新開業的診所，名稱叫做「離職診所」，任何面臨離職困擾的上班族都可到此找到解答。診所的生意很好，每天到診所看診的上班族都是人山人海，因為在職場 上，內心真正喜歡現在工作的人只有三成左右，其餘七成的上班族心中隨時會出現不如換個工作的念頭，因此診所根本無法消化綿延的人潮。

很 多上班族因為掛不到號，就草率地作出了離職的選擇，診所不忍看到大家如此輕率，於是發給無法掛到號的上班族一人一張「自我診療單」，單子上頭有一段說明： 「如果你對第九及第十題都回答『是』，那麼離開現在的公司是對的，否則你不該換工作」。「自我診療單」上列有十道題目：

一、當你覺得公司該幫你加薪，不然你就要離職時，請先問問自己，如果你的月薪是 5萬元，那麼你每年是否有幫公司賺回150萬元的利潤(不是銷售額)，否則公司請到你是虧錢的，因為公司請你一年所要付出的成本平均是你月薪的30倍。若你沒有，而還是想走，請看第九及第十題。

二、 當你覺得公司遲遲沒有幫你升官而想離職時，請先問自己，你是否曾在沒有人要求的情況下，自發性地完成你想被升遷的那一個職位上所需的績效，若沒有，就表示 你只能證明你可以勝任現在的職位，並不表示你能勝任那個你想要的職位，因為要先有那個樣子，才有那個位置。若你沒有，而還是想走，請看第九及第十題。

三、當你無法忍受你的主管而想離職時，請先問自己，他是否有限制你什麼都不能做，讓你像個廢物，若沒有，為什麼你只在乎他限制你的那一部份，而不專心在他沒有限制你的那一部份盡情表現呢？若你真的跟你的主管不對味，請看第九及第十題。

四、當你覺得工作一成不變想離職時，請先問自己，一成不變通常指的是一個人已經很久沒有給公司新的貢獻，那麼你認為讓工作一成不變的是自己，還是公司？若你還是覺得是公司讓你的工作一成不變而想離開，請看第九及第十題。

五、當你覺得工作壓力太大想離職時，請先問自己，找一個沒有壓力的工作比較值得，還是找一個克服壓力的方法比較值得？可以肯定的是，找到方法的人，從此不會再擔心壓力。不想找方法的人，必須一輩子祈求不要再有壓力。如果你不曾找過方法，而還是想走，請看第九及第十題。

六、當你覺得自己所處的產業沒前途而想離職時，請先問自己，職場上有人立志去改變一個產業的未來，也有人一心只擔心所待的產業沒有未來，若你不想當第一種人，讓自己永遠走在潮流前面，而堅持當第二種人，在離職前，請看第九及第十題。

七、 當你覺得工作與自己的興趣不符而想離職時，請先問自己，在你抱怨不喜歡現在的工作之前，你是否曾把它做到漂漂亮亮過，若還沒有，你當然不會因為嚐過它的成 果而喜歡上你現在的工作。你會反駁我說：「我不喜歡的工作怎麼會做得好？」那你告訴我，你又曾把那一份你喜歡的工作做到出色過？如果你回答不出來還是想 走，請看第九及第十題。

八、當你在工作上覺得無法突破而想離職時，請先問自己，你實際嘗試去突破的次數多，還是只有想一想就作罷的次數多，若你想的次數比實際嘗試過的次數多，你怎麼可能突破。若你不想嘗試而執意要走，請看第九及第十題。

九、你確定公司已完全沒有你可以學習的地方了嗎？提醒您，別人衡量你身價的單位，不是你領過多少薪水，不是你有過什麼位階，不是你主管的好壞，不是你曾待過什麼產業，不是你喜歡什麼，而是你曾經成功地做過什麼。如果真的沒有可以再讓你學的地方，請看第十題。

十、請你再確認一次，在走之前，你是否已完成年初或當初剛進公司時所承諾的目標？自己說過的話，若可以輕易忘記，那麼你的下一個老闆要從那裡相信你起？承諾，起碼要告一個段落。

【聯合報╱顏艾琳（作家）】

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評《教養可以這麼浪漫》

李偉文著

野人文化公司

談 教養？大人事情這麼多、工作忙碌，直接把小孩送去補習班才藝班就是。花錢補功課、買樂器、找名師、學才藝、出國留學……大人花錢換取自己的賺錢時間，以為 孩子的教養跟氣質可以補習得來。最近我一直向焦慮的家長推薦這本《教養可以這麼浪漫》，卻用很省錢的方式，培養了一雙無比幸福的女兒。

作者李偉文是一個很NPO的 牙醫，為了投入公益，他把牙醫看診改為預約制，這樣時間才能明確安排用來寫稿（一天一篇以上，主題有環保、兒童福利、自然保育、親子、教育、電影欣賞 等）、演講（多的時候，一個月有近二十場）、參與策畫藝文展（如近期的台灣國際兒童電視影展）、評議（他現為荒野保護協會榮譽理事長，曾是童軍團團長、公 共電視董事、公共藝術委員、國家永續會委員、教育部環保小組顧問等等）、參加「荒野協會」活動、接受訪問（我曾在不同族群市場的刊物上都看到他的訪談）、 讀書（一天要讀三小時）、看電影（每周至少兩部，家藏數千部DVD）、辦讀書會（每月至少一場）……攏攏總總、大大小小的事務切割他的生活；但是他最厲害的頭銜，是雙胞胎女兒AB寶的父親。

李家沒有電視。有幾面天花板齊高的書牆，客廳有一面牆是用來投影電影的。最近的7-ELEVEN在山下。AB寶從小沒上安親班、補習班、才藝班，念小學之前沒買過一件新衣服，成績常是班上第一二名、英文嚇嚇叫、雜耍運動一流、動靜態活動樣樣行，文筆好、抗壓性強、可獨立解決問題……這樣的孩子在作文課上寫：「你問我哪一天最幸福？我不知道欸，因為我每天都過得很幸福。」李太太是上班婦女，李偉文也比陀螺還會轉，那麼，李家何以能教出這樣的孩子？不打不罵，還能浪漫地培養深厚的親子關係，這真是發生在台灣？

我 很少一邊看書，一邊大笑點頭、或沉思良久，只能說李偉文給了很奇特的真實範例。在台灣談教育觀念，大人拚命賺錢將孩子送到各種補習班，小孩學一堆自己不喜 歡的東西。這本《教養可以這麼浪漫》可說是教改十幾年來，最具「教改」意義的書。如果我們相信唯有快樂的大人才能教出幸福小孩，那請大家看看這本能洗掉舊 有教養觀念的書吧。

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愛一個尊重你的人

文／陳玲

　　剛與男朋友交往的時候，朋友們都羨慕她的好運，因為男友不但長得一表人才，而且還是個碩士。

　　但是兩人交往期間的感受，她是「啞巴吃黃蓮」，有苦也說不得。從兩人一開始交往，她就深覺自己在很多方面都比不上對方，男友對她也設定了很多標準，要求她一一達成。

　 　剛開始，他嫌她不會講英文，要她去補習，接著，嫌她身材不夠好，所以她花了大筆錢，推脂、油壓、塑身，有氧課程一堂也不敢缺席。後來，男友又開始挑剔她 只有高中學歷，要她補習參加大學聯考。死拚活拚了兩年，雖然勉強吊車尾考上了最後一個志願，但天生不是讀書料的她，早就險些去掉了半條命。

　 　終於，她越來越符合男友的標準了：有大學學歷，能說還算流利的英文，擁有姣好的身材，穿著時尚的名牌。她成為男友心目中「可以帶得出去」的女伴。然而， 她告訴我，每當有人誇獎她美麗、氣質優雅、或者很會打扮時，她一方面固然開心，但總有一分不安。這些年下來，從外在有形的條件看來，她彷彿是從麻雀變成鳳 凰，但她的自信早就被打壓得殘破不堪。

　　為了保有這份情愛，除了男友要她做的事情外，她完全失去了對人生的想法和要走的方向。為了愛，失去了自己，總有一天，可能會連這份愛也保不住。

　　她的男友後來移情別戀了。他認識了一個不需做任何改變或努力，就完全符合他心目中期望的女孩，無視於她的付出與為他所做的一切，他堅持和她分手。

　　分手前，男友還跟她說了這麼一段話：「你不覺得你應該要很感謝我過去對你的要求嗎？如果不是因為我，你大概還是從前那個不起眼的店員，哪裡會有現在這麼好的條件呢？」

　　那段話聽得她內心淌血，但卻是啞口無言。他說的話是對的，如果不是為了他，她的確不會變成今天這個模樣。然而，雖然外在形象改變了，她的內心卻依然毫無自信，從頭到腳，她沒有喜歡過自己，即使在擁有了這些外在的條件之後。

　　結束這段戀情後，她很快地又投入另外一段感情。但在內心深處，她總認為自己不是很好，只要有人看上自己，就是莫大的恩賜。所以她處處捨棄自己的想法，一切都以伴侶為至上。

　　她從小在充滿暴力言語的家庭中成長，性格暴烈的父親雖然不致於常出手打家人，但開口閉口都是三字經，或是「你去死」、「你是豬」這一類的話語。在缺乏愛的家庭中成長，她從來就沒有愛自己的能力，好不容易遇到一個愛她的人，她唯一會用的方式就是全然的犧牲與配合。

　　在親密關係裡，若無「願意配合」的觀念，根本不可能建立美好的情感。但如果只是一方的配合，另一方卻視為理所當然，甚至予取予求，這個關係勢必會以悲劇收場。

　　不到幾個月的時間，新的伴侶又離她而去。分手後，她接到對方的一封信，上面寫著：

　　『你從來都沒有自己的主見，任何事情都只是配合，到最後，我覺得有你和沒有你其實沒什麼差別。我感覺不到你的存在，對一個不存在的人，我當然愛不下去了。』

　　和一個人相戀，除了獲得對方的愛，更珍貴的應該是提升自我的價值感。否則愛上一個人，卻因此失去了自己，總有一天，這份愛也將隨之而去！

　　任何一個人出生時，都帶著「身而為人」的價值來到這個世界。除了自己，別人無從增加、也無從剝奪你的價值。

　　我們無法經由美貌、財富、愛情、成就、才智或任何外在行為表現來提升自己的價值感，只能藉由自信心來獲取尊嚴。

～★掬一朵浪花 看盡世事浮沈 ★ 踩一個沙印 歲月未留痕跡★～ ㄚ浪....

為了幸福，你可以做的是：

　　★要瞭解到，自尊是你說有才會有的。你必須愛原來的自己，因為無論自身有何缺陷或成就，也許會影響你得到多少他人給的掌聲，卻無法證明你有多少自尊。

★ 記住一件重要的事：一個人如果不尊重你，就永遠不會真正愛你。一個人如果不懂得欣賞你原有的特質，只是一味地要求你為他改變，那麼就叫他去和自己談戀愛好了！何況他對你的要求，搞不好連他自己都做不到呢！

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「痛」與「苦」的差別

聖嚴法師

曾經有一位老和尚罹患癌症，

躺在病床上發出陣陣呻吟。

徒弟好奇地問他：「您不是說四大皆空嗎？

怎麼還會覺得痛呢？」老法師回答：「空就是空，

痛就是痛啊！」的確，即使是一位修行多年的老和尚，

仍然會有肉體上的病痛。

一般人常把「痛苦」連在一起講，

分不清「痛」與「苦」的區別，多半認為痛就是苦、

苦也一定會痛，把兩者混為一談，

事實上它們有極大的不同………

「痛」是肉體上的，例如，當身體受到種種折磨、

傷害，或是被東西打到、撞到時，

神經一定會感覺到疼痛，這是人體的正常現象，

否則就不是人類，而是植物、礦物了。

根據歷史記載，釋迦牟尼佛也有肚子痛、

背痛的時候，這表示成了佛的人，身體還是

一樣會有疼痛的感覺。但是佛的心裡不會覺得苦，

苦是精神、心理上的。

苦有很多類型，例如「生老病死苦」：

對「生」的貪戀、執著，本身就是非常辛苦的事；

看到自己隨著時光流逝而年「老」力衰、

疾「病」叢生，心裡卻有所不願，

也不甘心承受時，就會覺得苦；

或是當一個人面臨「死」亡，無論是自己

或是親人過世，心裡都會遭遇很大的衝擊，

無法接受，這些都是苦。

除了生老病死之外，還有希望得到某種東西

卻得不到的「求不得苦」，以及由人際關係

所帶來的「愛別離苦」與「怨憎會苦」

──無法與親愛的人相聚在一起，卻捨不得分離；

或是放不下與冤家的仇隙，卻偏偏時常與冤家相遇。

除此之外像憂愁、恐懼、嫉妒、憎恨、懷疑……

等負面情緒，都會讓我們感受到人生是苦的。

由此我們可以很清楚地分辨出：痛是身體上的，

苦則是精神上的。身體上的「痛」，

在活著的時候無法解脫，但只要等到死亡、

肉體消失之後，痛也就不存在了；

「苦」則是永遠的，因為那是一種精神上的負擔，

如果在精神上放不下，即使死亡之後，都不得解脫。

而且，當我們的心苦到極點時，

往往也會引起身體上痛的感受，例如，

有時我們會說「心好痛」，但實際上，

此時是因為太傷心、太放不下，

情緒上愁苦的感受太強烈了，

才會使人覺得「心如刀割」，痛到無法承受，

但其實那是一種精神上的苦。

然而，如果自己的辛苦有所報償、回饋，

就會覺得很安慰；即使歷經千辛萬苦、受盡煎熬，

等到苦盡甘來、享受成果時，仍然會樂在其中。

由此可見，當感覺不自在時，就會覺得苦；

對於未來抱著希望時，就又不苦了。

所以，「苦」並不是固定不變的感受，

會隨著外在環境不斷地轉變。

因此，如果我們的心能夠時時刻刻提得起、

放得下，隨時隨地面對現實、處理現狀，

而不恐懼、不逃避，看到什麼就是什麼、

該怎麼做就怎麼做，盡心盡力處理之後，

又能夠不在乎結果，就能保持心情的平靜，不再受苦了。

每封信都代表一份緣的傳遞.......

看信是一種幸福、它代表你有空閒..

沒空看信也是一種幸福

它代表你有比看信更重要的事忙著..

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